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2011/07/09 用當代藝術打造夢想住宅:宮津大輔的DREAM HOUSE


日本知名藝術藏家宮津大輔以其獨特眼光著名,蒐集諸多藝術家的作品,包括Dominique Gonzalez-Foerster、韓國藝術家Jung Yeon Doo、Surasi Kusolwong、日本藝術家草間彌生和島袋道浩等人。由於他對這些藝術家長久以來的鼎力支持,從2004年開始,宮津大輔開始建造他的dream house,邀請多年好友Dominique Gonzalez-Foerster為他設計粉紅色方型的房子,宮津大輔亦邀請其他和有良好關係的藝術家為他的dream house客製作品,截至目前工程仍在持續,但Daisuke的dream house成為藝術愛好者來到東京必定拜訪景點。

當代藝術的魅力:藝術家與我們生活在同一時代

買或不買藝術品?買了之後是繼續收藏,還是就此打住?

我想這完全取決於第一件收藏品買得順不順心,還有這件收藏品日後對自己是否依舊具有價值。 當然,這裡我所說的「價值」並不單指「市場價值」,而是指購買者是否能夠長期而且不間斷地感受到作品本身的「魅力價值」。如果缺少滿足自己的這一環,恐怕就很難再出手購買下一件藝術品了。

就算當初純粹只是很喜歡藝術,並沒打算購買藝術作品,但只要買過一次,之後就會如同洪水決堤般,繼續買個不停,這種收藏家我身邊到處可見。 因此,或許我們應該探討的是,當代藝術的魅力究竟何在?

這又是個因人而異、難以答覆的問題了。如果有人這樣問我,我會說,當代藝術最大的魅力就在於:「藝術家和我生在同一個時代。」 當代藝術的英文原文是「Contemporary Art」。「contemporary」除了有「當代」的意思,還有另一層含意:「共存於同一時代」。

不論你是塞尚(Paul Cézanne)的畫迷,或者多麼心醉於畢卡索,你永遠沒有機會直接從他們口中聽到他們談論自己的作品。當代藝術就不一樣,姑且不說青年藝術家,就連像傑哈‧李希特(Gerhard Richter)、草間彌生、小野洋子這類傳說中的藝術家,當我們在展場親見他們的身影,只要鼓足勇氣,上前招呼,就有可能和他們直接對話。

節錄自『用零用錢,收藏當代藝術:從0開始,上班族的藝術收藏之道與之夢』宮津大輔

台北當代藝術館:《癮行者-宮津大輔:一位工薪族的當代藝術收藏展》

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2011/05/23 Young Art Taipei


2011young art當代藝術博覽會可以看到越來越多低價位的藝術作品在市場上展示,就是希望可以讓所有民眾都能夠收藏,並且與居家環境結合!西提王國當代藝術中心所推出的「當代藝術居家化服務」就是希望透過客製化方式,為客戶量身打造符合客戶需求且具切身關連及回憶的作品。歡迎有興趣的各位民眾趕快與我們聯絡,我們將為各位打造一個夢想的居家環境!

照片:HighLight展覽空間

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2008/11/14 交通電視台採訪

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2008/06 維基百科:私人國家旗幟列表

維基百科正式將「西提王國」編入自由的百科辭典內

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2008/05/05 行人出版社:「微國家|獨立建國的簡易操作手冊

西提王國(Kingdom of Citynoland)——理想國復辟(宋玉雯)

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2008/01/20 中國時報

網路建國 台藝大生走自己的路

[2008/01/20] [中國時報/北市新聞/C2版] 【朱芳瑤/台北報導】
  網路世界果然天馬行空!一群藝術專長的學生,在網路的虛擬空間裡,建起了「西提王國」,從國旗、國徽、官方語言到主要節日都有。該王國還嘗試在維基百科上建立國家資料,但最終慘遭刪除,被踢進「未被國際普遍承認之政治實體旗幟列表」。
  由國立台灣藝術大學碩2生賴韋光帶頭所創立的網路城市「西提王國」,是二○○七年第2屆台北數位藝術獎「網路藝術」類的入選作品。
  西提王國由英文名稱「Kingdom of Citynoland」音譯而來,是不折不扣的「網路國家」,目前「居住人口」為119人,連上網址拜訪他們,甚至可以拿一個西提王國的「國籍」回來。http://citynola。 nd.net/

西提王國 慘遭維基刪除

  西提3度叩關,企圖在維基百科(Wikipedia)建立國家資料,但最終仍遭刪除國旗。該王國煞有其事的制訂中央政府、國土開發部、文化部、外交部、入境局等,總之,想的到的政府機關幾乎都有;但依照國家構成要件土地、政府、人民及外交能力,西提王國一坪領土也無,自然是無法被世人認可。
  儘管如此,一手創立西提王國的國立台灣藝術大學美術系碩二生賴韋光仍發下「宏願」,儘管在維基百科慘敗,「西提以加入聯合國為最終目標」。
  賴韋光表示,電腦遊戲「模擬城市」讓他靈光一現,去年十一月初開始建立虛擬的網路王國,且逐漸有其他夥伴加入行列,目前核心幹部不到10位,多是台藝大或北藝大的學生。

虛擬存在 反諷政治實體

  「很多人問我,西提王國到底為何存在?我倒想反問,一定要為何存在嗎?台北市的存在又有什麼道理?」賴韋光說到某個段落,忍不住表示,西提王國不僅kuso,還很「後現代」,西提標榜打破一切慣例,讓「國民」自由發展各自的部落格,有人習慣以嘲諷、惡搞的手法來評論社會現象,針對時事的針砭多數是相當隱晦。
  不過,西提也不是完全守在網路的虛擬世界裡。賴韋光說,要被王國「境外」的人們所知道,西提勢必得走出去。於是,西提王國的眾部長們(即網站的工作人員)過去1年來舉辦了各式活動,包括以物易物、鬧區扮鬼、耶誕舞會等。當然,形式都是相當kuso! 

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2008/01/20 三立新聞

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